Daninson Alexander Pira
Brayan Morales
11-9

A

Aberración: Acción o comportamiento que se aparta claramente de lo que se considera natural, correcto, lógico o lícito: es una aberración discriminar a las personas por el color de su piel.

v   Absoluto: Que es ilimitado, sin restricciones: el faraón gobernaba con un poder absoluto sobre muchas aldeas.

v   Abstracto: Se aplica a la cualidad que se considera sin tener en cuenta el objeto en que se halla: la verdad y el bien son ideas abstractas. Concreto

v   Abstracción: Separación mental de las cualidades de una cosa y de su realidad física para considerarlas aisladamente: tiene una gran capacidad de abstracción

v   Accidental (sustancial): Accidente es un concepto metafísico, procedente de la filosofía aristotélica, que designa las determinaciones de la sustancia que pueden cambiar permaneciendo ésta.

v   Acto – Potencia: Ser en acto y ser en potencia

Para poder explicar el cambio Aristóteles necesitará recurrir no sólo a la teoría de la sustancia, que le permite distinguir la forma de la materia, sino además a otra estructura metafísica, la que permite distinguir dos nuevas formas de ser: el ser en acto y el ser en potencia.

v   Aforismo: Sentencia breve, generalmente de carácter filosófico o moral, que se toma como regla en alguna ciencia o arte: ''todo es según el color del cristal con que se mira´´ es un aforismo.

v   Agnosticismo: Teoría filosófica que defiende la imposibilidad para el hombre de poder conocer a Dios, tanto en lo que se refiere a su existencia como a su naturaleza. El agnosticismo moderno tiene su raíz, sobre todo, en el positivismo, que pone como criterio de verdad la verificación experimental, y el criticismo kantiano que niega la cognoscibilidad de los objetos de la metafísica (Dios, alma, noúmeno).

v   Albedrío: Facultad para obrar según la propia voluntad: deja que actúe a su libre albedrío.

v   Alegoría: Ficción en virtud de la cual una cosa representa o significa otra diferente: en este poema, la rosa es una alegoría de la belleza efímera.

v   Alienación: El término aparece en los economistas ingleses para denominar la enajenación de la mercancía y, en Rousseau, para designar la pérdida de libertad originaria en favor de la sociedad nacida del contrato social. La acuñación filosófica del concepto se debe a Hegel. Marx sitúa el origen de la alienación en la economía.

v   Alma: Parte inmaterial del ser humano que es capaz de sentir y pensar y que, con el cuerpo o parte material, constituye la esencia humana; según algunas religiones también es inmortal.

v   Alteridad: Capacidad de ser otro: la alteridad es un concepto filosófico.

v   Ambigüedad: Posibilidad de que algo pueda entenderse de varios modos o de que admita distintas interpretaciones: la ambigüedad de su respuesta nos despistó.

v   Analíticos (juicios): Del análisis o relativo a él: juicio analítico.

v   Analogía: Relación de semejanza entre cosas distintas: existe cierta analogía entre ambos sucesos.

v   Anarquía: Falta de todo gobierno en un estado: La anarquía es una forma utópica de organización social.

v   Animismo: Término que denota la creencia general de que todos los seres y objetos de la naturaleza están animados o tienen espíritu:

El animismo es típico de las sociedades primitivas.

v   Antítesis: Oposición o contrariedad de dos juicios o afirmaciones:

Esto que dices es la antítesis de lo que me dijiste ayer.

v   Antropocéntrico: Del antropocentrismo o relativo a esta doctrina o teoría filosófica:

Creencia antropocéntrica.

v   Antropología: Ciencia que trata de los aspectos biológicos del hombre y de su comportamiento como miembro de una sociedad:

Antropología biológica, cultural o filosófica.

v   Antropomorfo: Que tiene forma o apariencia humana:

Figura antropomorfa.

v   Apeirón: Término griego compuesto de la partícula privativa "a" y de "péras" (etimológicamente, extremo, frontera, linde) que fue utilizado por Anaximandro para referirse al "arjé", al elemento primordial de la realidad, y que suele traducirse por "ilimitado", "infinito" o "indeterminado".

v   Apología: Discurso o texto en el que se alaba, apoya o defiende a una persona o cosa. panegírico.

v   Aporía: Contradicción insuperable entre las conclusiones de dos razonamientos correctos o de un razonamiento correcto y la experiencia.

v   A posteriori: En la Escolástica son llamadas "a posteriori" las demostraciones que van del efecto (considerado ontológicamente posterior) a la causa.

Para Kant lo "a posteriori" remite a un conocimiento cuya validez depende de la experiencia.

v   A priori: es una locución latina que significa “de lo anterior”. La expresión se utiliza para demostrar algo que va desde su causa hasta el efecto. También se refiere a aquello que se realiza con anterioridad a la reflexión sobre el asunto en cuestión.

v   Ascesis: Conjunto de reglas y prácticas encaminadas a la liberación del espíritu y al logro de la virtud: Practicar la ascesis.

v   Ataraxia: Tranquilidad de ánimo o imperturbabilidad del espíritu por la ausencia de penas y temores:

Para los estoicos la ataraxia se consigue con el alejamiento radical de las pasiones.

v   Ateísmo: Negación de la existencia de Dios:

Abandonó el seminario y ahora predica el ateísmo.

v   Atomismo: Doctrina griega que explica la formación del universo por la asociación o combinación de los átomos:

El atomismo fue formulado por Leucipo y Demócrito…

v   Atributo: Cualidad de un ser:

La sinceridad es su mejor atributo.

v   Autonomía: Condición y estado del individuo, comunidad o pueblo con independencia y capacidad de autogobierno:

La educación debe conseguir la autonomía del individuo.

v   Axiología: Teoría crítica de los valores:

Según la axiología de Scheler, los valores superiores son los religiosos, y los inferiores, los sensitivos.

v   Axioma: Proposición clara y evidente que no necesita demostración:

Hay que aceptar algunos axiomas para avanzar en la búsqueda de conclusiones.

B

v  Bien: Lo que en sí mismo tiene el complemento de la perfección, o lo que es objeto de la voluntad:

Intento hacer el bien, pero no siempre lo consigo.

v   Bondad: Calidad de bueno:

La bondad de este argumento es indiscutible.

v   Budismo: Doctrina filosófico-religiosa fundada por Buda, que toma el sufrimiento humano como vía de consecución del nirvana, o ausencia de deseo y dolor: El budismo surgió en la India en el siglo vi  cuenta con gran difusión en Asia.

C

v   Cartesianismo: Doctrina filosófica de Descartes y sus discípulos.

v   Categoría: En la filosofía aristotélica, cada una de las nociones abstractas en que se organiza la realidad:

Las categorías aristotélicas son diez.

v   Categórico: Rotundo, terminante:

Afirmación categórica.

v   Causa – Efecto: Motivo, fundamento u origen:

La causa de la disputa fue un ajuste de cuentas.

v   Causalidad: Principio según el cual nada puede existir sin una causa suficiente.

v   Certeza: Conocimiento seguro y evidente de que algo es cierto:

Tengo la absoluta certeza de su inocencia.

v   Ciencia: Conjunto de conocimientos y doctrinas metódicamente ordenado, relativo a una materia determinada:

Ciencias humanas.

v   Cínicos: Que muestra cinismo:

El muy cínico dio una versión falsa de los hechos con la mayor tranquilidad.

v   Cognición: conocimiento, acción y resultado de conocer a través de las facultades intelectuales.

v   Comunismo: Doctrina iniciada por Marx y Engels que interpreta la historia como una continua lucha de clases cuyo fin es el logro de una sociedad sin diferencias sociales ni propiedad privada, de la que haya desaparecido el Estado.

v   Concepto: Idea, representación mental de una realidad, un objeto o algo similar:

El concepto de belleza no es igual para todos.

v   Conciencia: Conocimiento que el ser humano posee sobre sí mismo, sobre su existencia y su relación con el mundo.

v   Concreto: Determinado, exacto, preciso:

Exijo un informe concreto.

v   Concupiscencia: Deseo ansioso de bienes materiales.

v   Conducta: Manera de conducirse o comportarse una persona, o de reaccionar ante las situaciones externas un animal:

Su conducta en clase es magnífica.

v   Conductismo: Teoría basada en el estudio de la inteligencia y la mente mediante la observación de los comportamientos o reacciones ante la exposición a estímulos exteriores.

v   Confucianismo: Doctrina moral y política que considera que el emperador es el hijo de Dios y que los hombres virtuosos son capaces de llegar a transformarse si se someten a las leyes del universo, siguiendo la ideología de Confucio, filósofo chino de los siglos vi y v a. C.

v   Conocimiento: Entendimiento, inteligencia.

v   Contingencia: Posibilidad o riesgo de que suceda una cosa:

Que el parto se adelante es una contingencia que debemos tener en cuenta.

v   Contrato social: Pacto o convenio oral o escrito entre partes que se obligan sobre una materia o cosa determinada:

Contrato de alquiler.

v   Corporeidad: Característica de lo que tiene cuerpo o consistencia:

Los espíritus no tienen corporeidad.

v   Corrupción: Soborno o cohecho:

Corrupción de los altos cargos del Gobierno.

v   Cosificar: Considerar a una persona como una cosa:

Las grandes ciudades cosifican a las personas.

v   Cosmogonía: Teoría filosófica, mítica y religiosa que trata sobre el origen y organización del universo

v   Cosmología: Parte de la astronomía que trata de las leyes generales del origen y la evolución del universo:

La cosmología estudia el universo como totalidad.

v   Creacionismo: Doctrina que propugna que Dios creó el mundo de la nada y participa en la creación del alma humana en el momento de la concepción.

v   Criticismo: Método de investigación que propugna iniciar la indagación científica con el análisis de las posibilidades, fuentes y límites del conocimiento en cuestión.

v   Cultura: Conjunto de modos de vida y costumbres de una época o grupo social:

Cultura egipcia, popular.

D

v   Deducción – Inducción: Método de razonamiento que parte de conceptos generales o principios universales para llegar a conclusiones particulares:

La deducción presupone el pensamiento hipotético.

v   Definición: Proposición o fórmula por medio de la cual se define dando un conjunto de propiedades suficiente para designar de manera unívoca un objeto, individuo, grupo o idea:

Una definición debe ser clara y exacta.

v   Deísmo (deidad): Doctrina filosófica que admite la existencia de un Dios creador, pero niega la revelación y la providencia:

El deísmo se desarrolló con la corriente empirista del siglo xviii.

v   Demiurgo: En la filosofía platónica, dios creador y ordenador del mundo:

Para Rubén Darío, el poeta es un demiurgo.

v   Democracia: Doctrina política en favor del sistema de gobierno en que el pueblo ejerce la soberanía mediante la elección libre de sus dirigentes:

La democracia parece la doctrina más arraigada en Occidente.

v   Dependencia: Subordinación:

No soporta la dependencia de sus decisiones a su jefe.

v   Desarrollo: Crecimiento o mejora de un aspecto físico, intelectual o moral:

Su desarrollo emocional es deficiente.

v   Descripción: Representación o explicación detallada de las cualidades, características o circunstancias de algo o de alguien:

Descripción de costumbres.

v   Determinismo: Doctrina filosófica que defiende que todos los acontecimientos están sometidos a las leyes naturales de carácter causal y mecánico.

v   Devenir: Ocurrir, suceder, acaecer:

Nunca sabes qué puede devenir cuando vives al día.

v   Dialéctica: Parte de la filosofía que trata del razonamiento y de sus leyes, formas y maneras de expresión:

Es un maestro de la dialéctica.

v   Dilema: Obligación de seleccionar entre dos opciones distintas:

¡Qué dilema, no sé a cuál de los dos quiero más!

v   Dios: Nombre del ser supremo, creador del universo, según las religiones monoteístas.

♦ Se escribe con mayúscula:

Dios es uno y trino.

v   Discriminación: Ideología o comportamiento social que separa y considera inferiores a las personas por su raza, clase social, sexo, religión u otros motivos ideológicos:

Hay que erradicar de nuestra sociedad la discriminación de cualquier tipo.

E

v   Eclecticismo: Escuela filosófica que procura conciliar aquellas doctrinas que considera las mejores de diversos sistemas.

v   Efecto – Causa: Lo que se deriva de una causa:

Principio de causa-efecto.

v   Eficiente (causa): Que consigue un propósito empleando los medios idóneos.

v   Egocentrismo: Exagerada exaltación de la propia personalidad, hasta considerarla centro de la atención y actividad generales:

El desprecio con el que trata a los demás delata su egocentrismo.

v   Emanación: Desprendimiento o emisión de sustancias volátiles de un cuerpo:

Emanación de gases.

v   Emancipación: Liberación de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre

F

v  Fáctico: Basado en hechos, en oposición a teórico o imaginario:

proposición fáctica.

v  Falacia: Argumento falso pero aparentemente verdadero para inducir a error o engaño:

Sus declaraciones a la prensa han sido pura falacia.

v  Fenómeno: Toda apariencia o manifestación material o espiritual:

Fenómeno atmosférico, social.

v  Fenomenología: Teoría filosófica que se centra en el estudio de los fenómenos y de lo que aparece:

Según la fenomenología de Husserl, la verdadera realidad es la conciencia pura.

v  Fetichismo: Desviación sexual que consiste en fijar alguna parte del cuerpo humano o alguna prenda relacionada con él como objeto de la excitación y el deseo:

Su fetichismo le lleva a coleccionar prendas interiores femeninas.

v  Ficticio: Fingido, falso:

Amabilidad ficticia.

v  Filosofía: Ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales:

Filosofía moral, natural.

v  Forma – Materia: Figura exterior de un cuerpo:

El marco tenía forma ovalada.

v  Fundamentalismo: Actitud que defiende los fundamentos de una determinada doctrina en su integridad o pureza más rigurosa:

Todos consideran que el fundamentalismo de sus ideas políticas es un síntoma de intransigencia.

G

v  Genocidio: Exterminio sistemático de un grupo humano por motivos de raza, religión o política:

Los nazis emprendieron el genocidio del pueblo judío.

v  Globalización: La globalización o mundialización es un proceso económico, tecnológico, social y cultural a escala planetaria que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo uniendo sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global.

v  Gnoseología: Teoría del conocimiento. A veces, sinónimo de epistemología:

La gnoseología trata de los métodos del conocimiento científico.

v  Gnosticismo: Doctrina filosófica y religiosa de los primeros siglos de la Iglesia, que pretendía tener un conocimiento de las cosas divinas a través de la intuición y no de la razón o la fe:

El gnosticismo floreció principalmente en Alejandría, en el siglo ii

H

v  Hedonismo: Doctrina ética que propone la consecución del placer como fin supremo al identificarlo con el bien:

El fundador del hedonismo fue Aristipo de Cirene.

v  Hermenéutica: Arte y técnica de interpretar textos para la fijación de su sentido, en especial los sagrados:

Se discute mucho la hermenéutica del Antiguo Testamento.

v  Hilemorfismo: Teoría aristotélica seguida por los escolásticos, según la cual todo cuerpo se halla constituido por dos principios esenciales que son materia y forma:

El hilemorfismo acepta que exista la forma sin materia, pero no la materia sin forma.

v  Hipótesis: Suposición sin pruebas que se toma como base de un razonamiento:

Si aceptamos esta hipótesis no hay otra conclusión posible.

v  Historia: Ciencia que estudia el pasado de las sociedades humanas:

Historia antigua, moderna, contemporánea.

I

v  Idea: Cualquier representación mental que se relaciona con algo real.

v  Idealismo: Sistema filosófico que propone la idea como principio del ser y del conocer, por encima de cualquier consideración práctica:

Idealismo alemán.

v  Identidad: Conjunto de rasgos o informaciones que individualizan o distinguen algo y confirman que es realmente lo que se dice que es:

La identidad del donante permanece en secreto

v  Ideología: Conjunto de ideas fundamentales que caracterizan el pensamiento de una persona, una colectividad, una doctrina o una época:

La ideología nazi fue muy dañina para Europa.

v  Iluminación: Según algunas creencias, conocimiento que proviene de la intervención divina.

v  Ilustración: Movimiento filosófico y literario imperante en Europa y América en el siglo xviii, caracterizado por la creencia en la razón como medio para resolver todos los problemas de la vida humana.

♦ Se escribe con mayúscula:

La Ilustración fue el desencadenante de muchas reformas en la Europa del xvii.

v  Imperativo (categórico): Que impera o manda:

Lo dijo en tono imperativo.

v  Implícito: Que se entiende incluido en otra cosa sin expresarlo:

Ese movimiento llevaba implícito un rechazo contra el academicismo.

J

v  Juicio: Facultad del entendimiento que permite discernir y valorar:

Su juicio le dictaba prudencia.

v  Justicia: Virtud que inclina a dar a cada uno lo que le pertenece o lo que le corresponde.

K

v  Kalam: Término árabe que significa "palabra", "discurso", y que fue utilizado desde los primeros tiempos del Islam para referirse a la "Palabra de Dios" y a la ciencia que versa sobre la "Palabra de Dios", pasando a configurarse esta última como una disciplina de la teología especulativa islámica, que podría ser asimilada a la teología natural de los cristianos. Según esta, se afirma la capacidad de la razón para conocer por sí sola todo lo real, pero también la posibilidad de poner dicho conocimiento al servicio de la religión revelada.

v  Kantismo: Término con el que nos referimos tanto a la filosofía de Inmanuel Kant como al desarrollo de la misma por los que se reclamaron seguidores de su pensamiento.

v  Karma: Término sánscrito que desde muy antiguo ocupa un lugar destacado en las religiones y filosofías de la India, y que se ha venido utilizando, en tales contextos, para referirse a las consecuencias de las acciones humanas respecto a las futuras reencarnaciones del alma del agente.

v  Kenosis: Término procedente del griego "Kénosis" ("vaciamiento") utilizado en la antigüedad por San Pablo en alguna de sus Epístolas, que fue retomado posteriormente por los luteranos para referirse a la renuncia de Jesucristo a su divinidad, en el momento de su encarnación como simple ser humano.

v  Krausismo: Corriente de pensamiento inspirada en la obra del filósofo idealista alemán K. Krause (1781-1832) que alcanzó una considerable importancia en España, ejerciendo una influencia notable en el ámbito de la renovación de la enseñanza, oponiéndose al tradicionalismo político y moral de la época. Su principal defensor fue Sanz del Río. Posteriormente Giner de los Ríos fundará en Madrid la Institución Libre de Enseñanza, que terminará su andadura tras el golpe de estado contra la República de 1936.

L

v  Liberación: Acción de poner en libertad:

Liberación de los rehenes.

v  Libertad: Facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar según su inteligencia y antojo.

v  Lógica: Ciencia que expone las leyes, modos y formas del razonamiento humano.

v  Logos: En la filosofía griega, razón, principio, inteligencia o algunas de sus manifestaciones.

M

v  Magia: Arte, técnica o ciencia oculta con que se pretende producir fenómenos extraordinarios, contrarios a las leyes naturales, valiéndose de ciertos actos o palabras o con la intervención de espíritus o genios:

           Magia negra.

v  Marxismo: Concepción histórica, económica, política y social de Karl Marx y sus seguidores, base del socialismo y del comunismo:

El marxismo es contrario al capitalismo.

v  Masificación: Acción y resultado de hacer multitudinaria una cosa:

La masificación de los parques naturales está degradando el medio ambiente.

v  Materia: Sustancia que compone los cuerpos físicos;

Consta de partículas elementales y tiene las propiedades de extensión, inercia y gravitación:

La materia puede transformarse en energía

v  Materialismo: Doctrina filosófica que consiste en admitir como única sustancia la material, negando la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana.

v  Mecanicismo: Estructura interna que hace funcionar algo:

Mecanismo de relojería, de precisión.

v  Metafísica: Parte de la filosofía que trata de la esencia del ser y la realidad, de sus manifestaciones, propiedades, principios y causas primeras:

La metafísica intenta dar una explicación del universo.

 N

v  Nadaísmo: El nadaísmo como corriente vanguardista es una interpretación de la existencia humana. Hay quienes ven en el nadaísmo la versión latina del existencialismo, movimiento filosófico que trata de fundar el conocimiento de toda realidad sobre la experiencia inmediata de la existencia propia.

v  Nihilismo: Doctrina filosófica que, basándose en la inexistencia de algo permanente, sostiene la imposibilidad de cualquier conocimiento.

v  Nominalismo: Doctrina filosófica que niega la existencia objetiva de los universales, considerándolos meras convenciones o nombres:

El nominalismo se opone al realismo y al idealismo.

v  Noúmeno: El noúmeno (del griego "νοούμενoν" "noúmenon": "lo pensado" o "lo que se pretende decir"), en la filosofía de Immanuel Kant, es un término problemático que se introduce para referir a un objeto no fenoménico, es decir, que no pertenece a una intuición sensible, sino a una intuición intelectual o suprasensible.

O

v  Objetivo (objetividad): Lo que existe realmente, fuera del sujeto que lo conoce:

Verdad objetiva

v  Objeto: Todo lo que puede ser conocido o sentido por el sujeto, incluso él mismo

v  Ontología: Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales:

El término ontología surgió a principios del siglo xvii.

v  Opresión: Sensación molesta producida por algo que oprime:

Siento una gran opresión con estos pantalones tan apretados.

v  Órganon: El Órganon (del griego antiguo όργανον, "instrumento", "método") es un conjunto de obras de lógica escritas por Aristóteles y compiladas por Andrónico de Rodas siglos más tarde. Recibió su nombre en la Edad Media.

P

v  Panteísmo:  Doctrina filosófico-religiosa que afirma la identidad sustancial de Dios y el mundo:

Los antiguos griegos profesaban el panteísmo.

v  Paradoja: Contradicción, al menos aparente, entre dos cosas o ideas:

Paradoja entre el bien y el mal.

v  Patrística: Rama de la teología que tiene por objeto el conocimiento de la doctrina, obra y vida de los Santos Padres de la Iglesia católica:

Estudió patrística en el seminario.

♦ Es sinónimo de patrología.

v  Pensamiento: Conjunto de ideas propias de una persona o colectividad:

Pensamiento comunista.

v  Peripatética: el peripato o relativo a la escuela o la filosofía aristotélica.

v  Persona: Hombre o mujer cuyo nombre se ignora o se omite:

Había varias personas esperando.

v  Personalismo: Adhesión a una persona o a las tendencias que ella representa, especialmente en política:

Personalismo político.

v  Pesimismo: Tendencia a ver las cosas en su aspecto más desfavorable y negativo.

Q

v  Quadrivium: En la época medieval, tras la desaparición de las escuelas clásicas y su metodología de la enseñanza, la organización de la enseñanza se articulará en torno a las llamadas siete artes liberales, en las que se debían instruir quienes pretendiesen formar parte del clero.

v  Quaestio: Término latino que significa "pregunta", pero que en filosofía se utiliza para referirse a la tercera fase del método de estudio de la escolástica medieval. Dicho método alcanzará gran éxito a partir del siglo XII y se convertirá en el método de enseñanza y aprendizaje más reputado, predominando en los centros de estudio hasta bien entrada la modernidad, en no pocos casos.

v  Qualia: Término latino, plural de "quale" (cualidad), con el que nos referimos a los datos de los sentidos, pero no en su realidad concreta e inmediata, sino en cuanto pueden ser pensados como  universales (a los que llamamos "los qualia").

v  Quiddidad: Del latín  "quidditas", término con el que los filósofos medievales se referían a la esencia. "Quiddidad" es, por lo tanto, de un modo general, sinónimo de esencia o forma de una cosa, (lo que hace que una cosa esa lo que es, y no otra cosa). No obstante, el término también se utilizó (incluso preferentemente) para remitir a determinados modos de concebir la esencia, como en el caso de Sto. Tomás de Aquino, por ejemplo.

R

v  Racionalismo: Doctrina filosófica que sostiene que la realidad es racional y, por tanto, comprensible a través de la razón:

El racionalismo se opone al empirismo.

v  Razón: Facultad del hombre de pensar o discurrir:

El uso de la razón diferencia al hombre del resto de los animales.

v  Razonamiento: Hecho de pensar, ordenando ideas y conceptos para         llegar a una conclusión:

Razonamiento científico.

v  Real: Que tiene existencia verdadera y efectiva:

Aún se desconoce la magnitud real de la tragedia.

v  Relativismo: Doctrina que propugna que el conocimiento humano es incapaz de alcanzar verdades absolutas y universalmente válidas:

El relativismo afirma que el conocimiento humano solo tiene por objeto relaciones.

v  Religión: Cada una de las diferentes doctrinas según dichas creencias:

Religión católica, ortodoxa, budista.

v  Renacimiento: Movimiento artístico, literario y científico que nace a mediados del siglo xv y se prolonga durante todo el xvi, inspirado en las obras de la antigüedad clásica,  sobre todo de Roma.

♦ Suele escribirse con mayúscula:

El Renacimiento se inició en Italia, desde donde se extendió a toda Europa.

v  Revelación: Descubrimiento de algo secreto:

No me interesan las revelaciones sobre la vida de ese político.

v  Revolución: Cambio violento en las instituciones políticas de una nación:

La revolución francesa, rusa.

S

v  Sensación:  Impresión que las cosas producen en la mente por medio de los sentidos:

Sensación de frío, de oscuridad.

v  Ser: Cualquier cosa creada, especialmente si está dotada de vida:

Los seres vivos.

v  Síntesis: Operación intelectual con la que se realiza la unión de sujeto y predicado en un juicio.

v  Sintético (juicio): Que tiene capacidad o aptitud natural para la síntesis:

Es muy sintético en sus respuestas.

T

v  Tablas de la verdad: Fue desarrollada por Charles Sanders Peirce por los años 1880, pero el formato más popular es el que introdujo Ludwig Wittgenstein en su Tractatus logico-philosophicus, publicado en 1921.

Para establecer un Sistema formal se establecen las definiciones de los operadores. Las definiciones se harán en función del fin que se pretenda al construir el sistema que haga posible la formalización de argumentos:

·         Como razonamientos deductivos lógico-lingüísticos

·         Como construcción de un sistema matemático puro

·         Como una aplicación lógica en un Circuito de conmutación.

v  Técnica: Conjunto de procedimientos o recursos de los que se sirve una ciencia, un arte o un oficio:

Conoce la técnica de la hipnosis.

v  Teleología: Doctrina filosófica que estudia las causas finales de las cosas:

Su doctrina postula que todo está regido por la finalidad o teleología.

v  Teocéntrico: El teocentrismo es una corriente de pensamiento que supone que Dios es el centro del universo y lo rige todo, incluso las actividades humanas. Es una filosofía de épocas de mucha religiosidad, como la Edad Media. Usualmente da más importancia a la ultratumba que a la vida terrenal. Al finalizar la Edad Media y comenzar el Renacimiento, el teocentrismo cedió el paso al antropocentrismo.

v  Teodisea: Ciencia que trata de Dios y de sus atributos y perfecciones a la luz de los principios de la razón, independientemente de las verdades reveladas.

U

v  Universales: El problema de los universales involucra diferentes áreas temáticas: la psicología cognitiva, la epistemología, y la ontologia, entre otros. El problema de los universales se refiere al modo en que pensamos y sabemos, y cuáles son las realidades a ser conocidas.

v  Útil: Que puede utilizarse para algo:

Los ordenadores son muy útiles para evitar la monotonía de determinadas tareas.

v  Utilitarismo: Tendencia a colocar la utilidad de algo por encima de cualquier otra consideración:

El utilitarismo es una característica de la sociedad tecnocrática.

v  Utopía: Proyecto, idea o sistema irrealizable en el momento en que se concibe o se plantea:

Hoy por hoy, la igualdad social es una utopía.

V

v  Valor: Cualidad, virtud o utilidad que hacen que algo o alguien sean apreciados:

Es un estudioso de gran valor.

v  Verdad: Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa:

Los niños tienen que decir siempre la verdad.

v  Virtud: Cualidad personal que se considera buena y correcta:

Tiene la virtud de la paciencia.

v  Vitalismo: Doctrina que explica los fenómenos que se verifican en el organismo por la acción de las fuerzas vitales, propias de los seres vivos, y no exclusivamente por la acción de las fuerzas generales de la materia.

v  Voluntad: Intención o deseo de hacer una cosa:

Si os he molestado, ha sido contra mi voluntad.

v  Voluntarismo: Voluntarismo es un término que describe las doctrinas filosóficas que sitúan la voluntad como la primera de las potencias espirituales del hombre frente a la razón. Tales son los casos de Duns Scoto en la Edad Media y de Arthur Schopenhauer y Ferdinand Tönnies en el siglo XIX.

Y

v  Yang: En la tradición filosófica China, una de las dos categorías básicas o energías fundamentales y primarias de la realidad, opuestas y complementarias.

v  Ying: El ying simboliza lo femenino, lo húmedo, lo negativo; el yang, lo masculino, lo seco, lo positivo. Toda la realidad está sometida a la alternancia entre el ying y el yang y a su complementariedad, constituyendo esta idea una de las líneas básicas del desarrollo de la tradición filosófica China, en general, y de la filosofía taoísta, en particular.

v  Yo: Término con el que nos referimos a la identidad o unidad del sujeto, y que ha sido interpretado a lo largo de la historia de la filosofía desde distintas perspectivas, como la psicológica, la gnoseológica y la metafísica, dando lugar a distintas concepciones del mismo.

v  Yo trascendental: Expresión propia de la filosofía de Kant, quien la utiliza para referirse a la unidad de la conciencia, como condición fundamental de todo conocimiento.

v  Yoga: Disciplina asociada al hinduismo, y cuya antigüedad no es posible precisar, pero que se remonta a tiempos muy remotos, que a través de los siglos ha desarrollado técnicas de control y retraimiento de las facultades sensoriales, con el objeto de perfeccionar la concentración, la meditación y el éxtasis, o grado máximo de espiritualidad.